UTOPIA de Thomas More (1516) puede con serenidad ser considerada la primera obra de ciencia ficción de la Historia. Escrita en latín, la obra encuadra en el marco de la creación narrativa al crear una isla de ficción creada artificialmente por sus habitantes como escenario central para la formulación de su premisa.
Siendo similar en su planteamiento idealista a la REPUBLICA de Platón (380 aC), se diferencia completamente de aquella en género y resultado final por el formato proto-novelístico que More desarrolla. More levanta personajes con nombre y apellido que cumplen funciones argumentales. El propio autor aparece como personaje en su propia obra dando replica conservadora al protagonista central, el explorador filósofo idealista Raphael Hythloday que sera cronista de las maravillas vistas en Utopia a modo de Herodoto en Egipto en el alba de la Edad Moderna.
Escribe Tomás Moro con la corresponsabilidad del autor novelesco, promulgando una subversión de su propia realidad, alterando en su ficción el orden social contextual a su época. Desde ese prisma, no hay duda que UTOPIA es una obra de ciencia-ficción soft donde son los aspectos sociológicos y colectivos, más que la posibilidad de la tecnología futura, el cuerpo temático central.
El lector moderno, cinco siglos después, encontrará tal vez ecos de movimientos que en el tiempo de More eran simplemente incognoscibles y tardarían siglos en consolidar: socialismo, falansterios, democracia líquida entre ecos de la polis ateniense. Sin duda un teórico, avanzado y audaz. Un filósofo político creativamente fértil.
No sería sin embargo justo considerar a Thomas More como padre del género porque en ningún caso lo es: ni lo define ni lo asienta, ni lo pretende. Es UTOPIA, sin embargo, circunstancialmente, la primera obra en la que se vislumbran por primera vez resortes técnicos que más tarde el género desarrollará. Vale la pena echarle un vistazo, en particular al libro segundo, y disfrutar de ese abismo fenomenal que crea en el alma conectar con un texto publicado 502 años atrás.
Leer aquí: UTOPIA, Thomas More [en español]
Siendo similar en su planteamiento idealista a la REPUBLICA de Platón (380 aC), se diferencia completamente de aquella en género y resultado final por el formato proto-novelístico que More desarrolla. More levanta personajes con nombre y apellido que cumplen funciones argumentales. El propio autor aparece como personaje en su propia obra dando replica conservadora al protagonista central, el explorador filósofo idealista Raphael Hythloday que sera cronista de las maravillas vistas en Utopia a modo de Herodoto en Egipto en el alba de la Edad Moderna.
Escribe Tomás Moro con la corresponsabilidad del autor novelesco, promulgando una subversión de su propia realidad, alterando en su ficción el orden social contextual a su época. Desde ese prisma, no hay duda que UTOPIA es una obra de ciencia-ficción soft donde son los aspectos sociológicos y colectivos, más que la posibilidad de la tecnología futura, el cuerpo temático central.
El lector moderno, cinco siglos después, encontrará tal vez ecos de movimientos que en el tiempo de More eran simplemente incognoscibles y tardarían siglos en consolidar: socialismo, falansterios, democracia líquida entre ecos de la polis ateniense. Sin duda un teórico, avanzado y audaz. Un filósofo político creativamente fértil.
No sería sin embargo justo considerar a Thomas More como padre del género porque en ningún caso lo es: ni lo define ni lo asienta, ni lo pretende. Es UTOPIA, sin embargo, circunstancialmente, la primera obra en la que se vislumbran por primera vez resortes técnicos que más tarde el género desarrollará. Vale la pena echarle un vistazo, en particular al libro segundo, y disfrutar de ese abismo fenomenal que crea en el alma conectar con un texto publicado 502 años atrás.
Leer aquí: UTOPIA, Thomas More [en español]
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| The art of Chris Cold |
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